«Испытать всех живущих на земле»,» испытать веру»
Об этом говорится в Библии. Очень серьезнейшее сейчас противостояние гегемона США с КНДР и мы понимаем, что Бог это попускает с ведомой Ему целью и по Писанию мы знаем, что «спасаются верою» и «живы верою в Бога». И, вера она есть и в мусульманских странах и христианских странах и различных других верованиях. Без веры как и жить.
И все люди надеются, что их вера в доброе, по их пониманию, все-таки поможет противостоять , если Господь попустит злому да проявить себя очень крепко и даже страшно. И в Писании очень горькое поражение всегда испытывали народы, где Бог просто пренебрегался и очень пренебрегался. Но мы еще знаем о Настоящем Подвиге Иисуса Христа, Которого Бог отдал во искупление всех от греха и поставил Имя Его выше Всякого Имени и тоже смотрит на варварское если просто уже отношение к Этому Имени. И попираемому нагло и бесцеремонно если?
В ТЯЖЕЛОЕ ВРЕМЯ Бог испытывает нашу веру. Но можно сказать ,что там и испытывать в КНДР и что Он там будет испытывать среди такого неверия в Господа?
Или в мусульманских, ныне разоренных странах Ближнего Востока, С ТАКИМ ГОНЕНИЕМ ХРИСТИАН, ГДЕ ИХ УЖЕ И НЕ ОСТАЕТСЯ совсем, что там и испытывать?
Но нет, там есть вера в Аллаха, КАК они понимают Единого и Праведного Бога. Но оно сильно отличается от того, как понимают Бога христиане, тоже считающих Бога Единым и чтящим высокого Имя Господа Иисуса Христа.
И орудием испытания всегда Господь использовал возгордившихся и вознесшихся даже до небес и считающих себя превыше всех людей, которые могут быть очень красноречивы и ласкательством окружающих заманить их в свои планы по уничтожению не только воинов , но и беззащитных детей в праведных якобы целях в странах, намеченных к разрушению.
И мы видим, что вера серьезно Б огом и испытана на Ближнем Востоке и результат ее очень удручающий: ослабление некогда еще спокойных саморазвивающихся стран. Вера такая победы в Боге над врагами ощутимых и не принесла.
«Говори чтобы оправдаться на суде», говорит Бог в Писании, а как тут оправдаться, если веры, которая должна быть Божьей верой, как сказал Иисус во Плоти тогда ходящий: »Имейте Веру Божию», нет. А. какая была вера у Иисуса т огда? Божия и дела Он вершил Божии. И каковы Его дела в Новом Завете написано и заповедано Его ученикам их тоже вершить.
А если дела очень далеки от Веры Божией, то как оправдаться пред Ним? Плачевный результат на Ближнем Востоке.
Оно и в личной жизни каждого! человека тоже идет похоже, и там Бог испытывает его веру, какая она была, его вера, и насколько приближалась к «Вере Божией.»
Так же и КНДР. Прощаются они с лесами, озерами, друг с другом… Угрозы в их адрес со стороны гордых страшные даже.А вера их какова? Насколько соответствует вере Божией? Но тоже ведь и эти гордые дальше будут Богом тоже проверены на соответствие их веры Божьей . Не останется это без внимания Господа и по Писанию мы видим, что гордые разрушители после тоже страдали сполна. И они в свою очередь тоже терпели поражение вместе с народом, их слушавшим и по их словам многое творивших с другими народами горького и страшного.
«Положу преткновение пред ним», даже Сам Господь может положить под нашими ногами преткновение и испытана будет наша вера и каждый при этом еще раз очень серьезно будет проверен, так ли крепка и по-настоящему Божьей была и наша вера.
Устоим ли, сможем ли оставаться Ему и только Ему верными в разрухе и голоде, холоде и унижении… В с ладких и обольстительных речах дьяволят, которым Бог сегодня многое попускает вершить и мир опять стоит на пороге тяжелейших ядерных угроз.
Таковые были и раньше и мы знаем, что тогда не прошли гордые и не нанесли страшные удары.
Но какова вера сейчас? Сколь соответствует Вере Божией в США? России? Германии? Китае? КНДР? Японии ? И других странах? Такое и вынесет решение Бог.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Альфред Великий. Боэциевы песни (фрагменты) - Виктор Заславский Альфред Великий (849-899) был королем Уессекса (одного из англосаксонских королевств) и помимо успешной борьбы с завоевателями-викингами заботился о церкви и системе образования в стране. Он не только всячески спонсировал ученых монахов, но и сам усиленно трудился на ниве образования. Альфреду Великому принадлежат переводы Орозия Павла, Беды Достопочтенного, Григория Великого, Августина и Боэция. Как переводчик Альфред весьма интересен не только историку, но и филологу, и литературоведу. Переводя на родной язык богословские и философские тексты, король позволял себе фантазировать над текстом, дополняя его своими вставками. Естественно, что работая над "Утешением философией" Боэция, Альфред перевел трактат более, чем вольно: многое упростил, делая скорее не перевод Боэция, но толкование его, дабы сделать понятным неискушенным в античной философии умам. Поэтому в его обработке "Утешение" гораздо больше напоминает библейскую книгу Иова.
"Боэциевы песни" появились одновременно с прозаическим переводом "Утешения" (где стихи переведены прозой) и являют собой интереснейший образец античной мудрости, преломленной в призме миросозерцания христиан-англосаксов - вчерашних варваров. Неизвестна причина, по которой стихи и проза, так гармонично чередующиеся в латинском оригинале "Утешения", были разделены англосаксами. Вероятно, корень разгадки кроется в том, что для древнеанглийского языка литературная проза была явлением новым и возникновением ее мы обязаны именно переводам короля Альфреда. Делая прозаические переводы, король был новатором, и потому решил в новаторстве не переусердствовать, соединяя понятный всем стих с новой и чуждой глазу прозой. Кроме того, возможно, что Альфред, будучи сам англосаксом, не понимал смешанных прозаическо-стихотворных текстов и решил, что лучше будет сделать два отдельных произведения - прозаический трактат и назидательную поэму. Как бы там ни было, в замыслах своих король преуспел. "Боэциевы песни" - блестящий образец древнеанглийской прозы и, похоже, единственный случай переложения латинских метров германским аллитерационным стихом. Присочинив немало к Боэцию, Альфред Великий смог создать самостоятельное литературное произведение, наверняка интересное не только историкам, но и всем, кто хоть когда-то задумывался о Боге, о вечности, человечских страданиях и смысле жизни.
